Дві заповіді

Відео: Дві заповіді

Навіть церковні люди дуже сильно акцентують увагу на словах Спасителя «Любіть ворогів ваших». Розбирають ці слова, шукають різні тлумачення, намагаються зрозуміти - як це взагалі можливо - любити ворогів? Дійсно, ця заповідь Христа найбільш парадоксальна з усіх, вона перекреслює весь буденний досвід будь-якої людини і ставить під питання хоч би яку етичну систему. Тут є про що думати, і є про що говорити. Але в тіні цієї парадоксальної формулювання чомусь залишається без настільки ж докладного розбору інша заповідь - любіть один одного. Тобто, мабуть, передбачається, що якщо не про ворога мова, то і питань ніяких немає: «неврагов» своїх ми і так любимо, без всяких пояснень і тлумачень.

А насправді не любимо ми їх, неврагов-то ... Навіть найближчих своїх людей - ну хіба любимо ми так, як повинні були б? Хіба хто б Йову нас совість час від часу саме за те, що ми ставимося до своїх близьких без любові? Думаю, головна наша біда не в тому, що ми не вміємо любити ворогів своїх - це було б ще зрозуміло і в якійсь мірі можна пробачити, оскільки ми недосконалі. Але ось той факт, що я можу зірвати своє роздратування на дружині або дітей, розсердиться на стареньку маму, образитися на кращого друга - ось це мене турбує куди більше, ніж моя нелюбов до ворогів. Яка, до слова сказати, досить гіпотетична, оскільки, ворогів-то у мене начебто як і немає. А ось близькі люди є. І я не вмію їх любити так, як заповідав це Господь.

Так що пуття замислюватися про любов до ворогів того, хто не навчився любити власну бабусю? Це все одно, що міркувати про подробиці важкої атлетики людині, який в своєму житті не піднімав нічого важчого айфона. У спорті люди починають з малого, і поступово, зміцнюючи своє тіло, приходять до все більшого і більшого, сходять від сили в силу. Але точно так само людина повинна зміцнювати себе і в любові. Адже жоден з церковних людей не стане заперечувати того факту, що він - грішник. Неважливо, в чому цей гріх полягає - просто, кожен за себе знає, що каятися на черговий сповіді йому є в чому. А будь-який гріх - порушення закону любові. Хто грішить, той просто не зможе любити так, як заповідав Христос - без очікування подяки, терпляче зносячи немочі улюблених, прощаючи їм всі їхні недоліки і слабкості.